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马克思主义哲学创新的水平,在一定意义上,就取决于我们能够在多大程度上打开理论的视野,能够在多大程度上实现逻辑上的融会贯通,从而建构出从马克思哲学走向当代的逻辑线索。

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作者认为,资本主义发达国家发达的秘密就在于通过推行全球化,形成一套全球统治的秩序和规范,企图使第三世界永久处于贫困状态,而第三世界的落后,也在于此。

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ag环亚百家乐大师赛,该书英文版发行后,受到了海外学者的高度评价。第五章:寄、气与“意境生成”,寄不仅对“意境理论”的产生有着重要影响,更对具体作品意境的生成有着直接的贡献。  以马克思主义文明观来理解,人类文明的内核应是人自身的发展状况和生存状态。可以说,由各种民间组织所构成的社会体系,与由各类企业构成的市场体系,以及由各级党政机关所构成的国家体系,共同组成三位一体的现代中国社会,它们协调配合、相映成辉,共同推动着中国社会在转型中成长进步、走向繁荣。

全书按五个时期(新生时期[1949-1965]、沉寂时期[1966-1976]、复苏时期[1977-1985]、繁荣时期[1986-1995]和稳定发展时期[1996-2005]分为五章,每章又分别从“政治与经济研究”“历史与地理研究”“宗教、文化、教育与风俗习惯研究”、“语言文字与文学艺术研究”“书目文献及其他方面研究”等五节展开,对各时期藏学研究的成果做出系统的搜集、整理、评述与研究。AG环亚网址《自由摹状词理论研究》,冯艳著,由人民出版社于2012年3月出版。

我国已经有一批大型企业集团进入世界500强行列,不断积累着所有权优势、内部化优势和区位优势,高铁、核电、电信设备、工程装备、家电等一些行业生产成本低、技术领先、安全性能可靠,也日益成为国际优势产能。中国共产党的成绩单,世界上其他任何政党难以比肩。如果说我们过去的乐观态度还是盲目的乐观的话,那么经过若干年的反复思考,现在可以说,我们已经转向了审慎的乐观。二战使世界格局产生了重大变化,荷兰汉学研究亦进入了后殖民时期,由“殖民官汉学”向“学院派汉学”转型,而高罗佩正是处于这一重大历史转折期的汉学家。

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道武帝拓跋珪2019-11-13

唐娜霜1926年,胡政之、吴鼎昌和张季鸾接办《大公报》,将《大公报》办成了一份精英化的高级报纸,以“不偏不倚、不党不群”的报道理念引领了民国时期的“公共舆论”。

它以极为全面的视角,为百年话剧发展提供了全套资料和解释体系,为中国话剧这个门类、这个学科及其研究者提供了共享的知识体系和对话基础。

钱彦平2019-11-13 02:51:52

时代的发展向我们提出了这样的要求:当代中华民族的精神生活应当有着自己独特的坚守,也理应敞开面向世界和面向未来的文明胸襟,应当把物质与精神、传统与现代、自我与世界在更高层面上协调统一起来,创造出具有民族特色和时代气息的新的文明样式。

宋浩然2019-11-13 02:51:52

引论现代视野中的《讲话》研究…………………………………………1上编《讲话》产生的语境第一章延安时期的社会结构与知识分子政策……………………………3第一节延安时期的社会结构……………………………………………3第二节延安时期的知识分子政策……………………………………14第二章延安知识分子的生活方式与精神形态…………………………24第一节延安知识分子的生活方式……………………………………24第二节延安知识分子的精神形态……………………………………38第三章苏共文艺政策与左翼文学传统…………………………………70第一节苏共文艺政策的吸收与阐发…………………………………70第二节左翼文学的传承与改写………………………………………77第四章延安文艺座谈会的召开原因及过程……………………………83第一节座谈会召开原因“考辨冶………………………………………83第二节座谈会召开过程“扫描冶………………………………………92下编《讲话》的理论价值第五章《讲话》的文本价值………………………………………………107第一节文艺与人民的关系……………………………………………107第二节文艺与生活的关系……………………………………………114第三节生活美与艺术美的关系………………………………………118第六章《讲话》的理论品格………………………………………………125第一节《讲话》与马克思主义…………………………………………125第二节《讲话》与传统文化……………………………………………131第三节《讲话》与新文学………………………………………………137第七章《讲话》的文本接受………………………………………………144第一节《讲话》在解放区与国统区的传播……………………………144第二节《讲话》的学习与接受…………………………………………158第三节《讲话》的版本沿革与文化迁延………………………………172第四节《讲话》在国外的译介与评价…………………………………181第八章从《讲话》到《祝词》……………………………………………192第一节实践品格的一脉相承…………………………………………192第二节人民性的进一步实现…………………………………………198参考文献……………………………………………………………………204后记…………………………………………………………………………208,  国家社科基金后期资助项目设立于2004年,主要资助人文社会科学基础研究领域中完成80%以上且尚未出版的优秀科研成果,旨在鼓励广大人文社会科学工作者潜心治学,扎实研究,多出优秀成果,进一步发挥国家社科基金在促进我国哲学社会科学繁荣发展中的示范作用。。AG环亚网址由蔡拓教授领衔来主编国内首本《全球学导论》(《2014年度国家哲学社会科学成果文库》入选作品),应当是顺理成章的事情。。

李小冉2019-11-13 02:51:52

  本书试图从几个不同的视角来测度、把握和总结民间组织的发展及其所带来的变化。,“罪”与“罪的赦免”,进而达到灵魂救赎的目标,是中世纪西欧基督教文化环境中“人”的生存状态,也是基督教信仰的本质因素。。  《哈代诗歌研究》是华南理工大学外国语学院颜学军教授主持完成的2004年国家社科基金后期资助项目《哈代诗歌研究》(批准号为04FWW003)的最终成果,已由人民文学出版社于2006年12月出版。。

曹学佺2019-11-13 02:51:52

美国哥伦比亚大学法学院中国法律研究中心法学教授BenjaminLiebman给予该书高度评价:“此书内的研究和分析包括对中国法治发展和法律法规政策等内容更为广阔的描述,其中着重分析了中国在30年改革期间社会不断变化中的法治发展进程。,AG环亚网址《“儒教国家”日本的实像》对日本是“儒教国家”、日本民族的精神支撑是儒家思想等观点提出质疑,厘清了“中日同文同种”这一流行观点对人们的误导,进而对日本近代军国主义疯狂对外侵略的社会基础加以辨析,揭示了日本社会的“实像”。。书从疑处翻成悟,文到穷时自有神。。

赵彩玲2019-11-13 02:51:52

该书出版后不但取得了良好的经济效益,也获得了出版界和学界的好评。,侯维瑞主编:《英国文学通史》,上海外语教育出版社,1999年。。  《经典作家东方学说的当代发展》一书视角新颖、视野开阔,观点明确、立论严谨,有助于我们全面理解经典作家的东方学说,深刻认识当代中国共产党人的使命意识、开拓精神和科学态度,进一步增强对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信。。

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